الروائية والقاصة نفيسة زين العابدين

الروائية والقاصة نفيسة زين العابدين

انتشار الرواية غير كاف لصنع نهضة أدبية

المرأة تستطيع رسم دواخلها للآخر بدقة

الكاتب في بلادنا يكرم بعد رحيله

نفيسة زين العابدين قاصة وروائية سودانية مهاجرة تقيم في أمريكا وقد احدثت روايتها "رسم قديم"ضجة وسط النقاد والقراء على ما تضمنته من قضايا اجتماعية يسكت عنها المجتمع.. ونفيسة قاصة صدرت لها مجموعة الخطايا الأنيقة.. كما أنها حاصلة على بكالريوس لغة عربية بمرتبة الشرف من جامعة وادى النيل بالسودان وحاليا تدرس الماجستير في اللغويات بجامعة نورث ايسترن بشيكاغو ولها مجموعة ترجمات وكتابات حول المرأة والمجتمع والحياة.. ..

حوار- محمد نجيب محمد علي 

× إستطاعت الذات الأنثوية في ظل الإنفجار الروائي أن تجد موقعها الملائم داخل البنية السردية ما هو موقع الكتابة لديك؟
-الكتابة عندى هى علاقتى بذاتي التى أعرفها وما زلت أكتشفها من خلال ما اكتب .. وهناك جوانب في شخصيتى لم أفطن اليها الا من خلال الكتابة .. وهناك جوانب أخري أعرفها ولكنى لا أستطيع الاقتراب منها الا عبر سلطة الكتابة أيضا.. اى ان الكتابة نظمت شخصيتى وفككت عقدى ومنحتنى الاستقرار النفسي. 
× الرواية وصلت إلي إنتشار غير عادي هل يساهم ذلك في وضعها داخل إطار معرفي يساهم في النهضة الأدبية في العالم؟
-شاع مؤخرا أننا نعيش عصر الرواية  وأنها ديوان العرب. ولا شك أن إنتشار الرواية يساهم في تطورها والارتقاء بها مما يثري الساحة الادبية لكنه غير كاف  وحده في صنع نهضة ادبية عالمية. 
 × رسم قديم رواية واقعية إستطاعت أن ترسم معالم لمجتمع كامل . ما هو الرسم الجديد؟
-رواية رسم قديم لاقت قبولا جيدا من الذين اطلعوا عليها ربما لأنها رسمت كما قلت معالم مجتمع نعيشه بمشاكله واماكنه وعلى معرفة بشخصياته وربما نعيش معها داخل بيت واحد. الرسم حتى الآن متعدد العناوين وفكرته مختلفة وأعتبرها مميزة. 
× لقد هاجرتي بعد قراءة الجامعة الى امريكا كيف هي العلاقة بين الثقافة الامريكية والثقافة السودانية في ظل الإختلاف القائم؟
-لا زالت ثقافتى سودانية وعربية في أكثرها.. لكن الاختلاف تجربة ثرة تعرفك بنفسك وبقدراتك أكثر.  الثقافة الامريكية افادتنى في نواحي كثيرة واضافت الى شخصيتى ايجابيات عدة مثل الانضباط والاعتماد على النفس الذى كثيرا ما نفتقده في ثقافتنا.. وكذلك الطموح غير المشروط .. فهنا يمكنك الوصول الى اهدافك.. فقط عليك التحلى بالارادة. الثقافة الامريكية خدمتنى أيضا بأن جعلتنى أتمسك بهويتى فصرت افضل مما كنت عليه في علاقتى مع الوجود  ومع الناس.

×  قراءة رسم قديم يفتح ابوابا متعددة في السرد الواقعي ألا تخشين من الرواية القادمة؟
- أبداً فأنا أكتب لأسعد نفسي ولطالما أحببت قراءة الكتابات التى تنتهج فضح الواقع بتجرد .. وأفادتنى كثيرا ومنحتني دروسا في الحياة خاصة في فترة مراهقتي، لذلك جاءت رسم قديم كنتيجة طبيعية لقراءتى المتعددة عن قضايا معاشة حولنا ربما لا يحب الناس ذكرها او تذكرها كثيراً.
× قضية العنوسة التي ناقشتها الرواية؟
- العنوسة في بلادنا والممتدة حتى بلاد المهجر صورة واقعية جعلتنى التزم الشكل التعبيري الواقعي في رواية رسم قديم.. ايضا الخطايا الانيقة قصة تناولتها بواقعية جريئة في بعضها لاننى رأيت انه لابد من التنبيه لسلبيات في نظرى ترتدى ثوب الايجابية بل وتضرب بجذورها عميقا في نفسية البعض على انها عادات حميدة في حين أنها ليست كذلك. الواقعية  في السرد كما يقول محمد خضير في كتابه السرد والكتاب: هى إمكانية إفتراضية ‘ صنع نسخة مرئية من نسخة لا مرئية، مقاومة مراجع غامضة، فتح باب موصود هو الباب المزدوج للحقيقة، حقيقة الواقع وحقيقة السرد بحث دائم في المجهول.

× ما هي التأثيرات الاجتماعية والايدلوجية والثقافية في كتاباتك؟ 
-هى تأثيرات مسببها أحداث الواقع المعيش محليا وعالميا.. أبحث عن العدل.. والصدق في المعاملات بين الناس وأحن الى زمن كان فيه المجتمع السودانى افضل من الآن في كل شيء .. ايدلوجيا .. أكتب عن كل ما يستفز قناعاتى ومبادئئ. ثقافيا تتاثر كتاباتى عادة بقراءاتى ولا أكتب لمجرد الكتابة الا لنفسي . في رواية لم انشرها وأفكر في نشرها قريبا ..
× ملامح هذه الرواية التي لم تنشر؟
- تأثرت بهجرة البدو الى الشمال السوداني في مواسم جمع البلح. وكتبت عن أحلامهم وطموحاتهم وحياتهم البسيطة .. عشت معهم لاسابيع في بيت تملكه أسرة جدتى وكانت تقيم به أسر متعددة لديهم بنات في عمرى حين ذاك واكبر قليلا .. كنت أخرج معهم لجمع البلح .. وأسمع حكايتهم آخر اليوم وهم يتسامرون وكنت أبكى لفراقهم حينما يغادرون البلدة الى ديارهم على وعد باللقاء في الموسم القادم. التأثيرات في كتاباتى كثيرة ولا زالت بالذاكرة صور تحتاج الى ترجمات في رواية او مجموعة قصصية. ربما في المستقبل القريب اذا شاء الله.
× النقاد يرون ان الرواية النسوية هي الاكثر تعبيرا عن ذات المرأة . هل توافقين؟
-المرأة تستطيع رسم دواخلها للآخر بدقة .. ولذلك في رأيي أن الادب الذي يتناول أحاسيس الأنثي يكون صادقا ومؤثرا أكثر حينما يكون بقلمها لأن الوصف فيه لا يكون مستعارا او متخيلا او مفترضا او مرتجلا.
× القصة القصيرة فارقت مركز الصدارة لماذا؟ وهل التعامل مع الرواية كوثيقة تاريخية ساهم في ابتعاد القصة القصيرة عن موقعها واعتبارها ظاهرة انتقالية بين القصة والرواية؟
-القصة القصيرة  جنس أدبي منفصل له قوانين وأسس تجعله نوعا أدبيا قائما بذاته وفي رأيي أنه لم يعد بذات الالق لتراجع شعبيته المرتبطة بالصحف في السابق وهمينة الرواية حاليا. كما أن  تراجع القصة القصيرة أمام الرواية هو نتيجة التغيرات التى طرأت مؤخرا على سوق الادب.
× ماهي التغيرات التي طرأت على الأدب؟
- صناعة الأدب لها مستثمريها من الناشرين والذين باتوا يفضلون الرواية لما تتمتع به من امتيازات مادية في المقام الاول . أيضا لا ننسي الجوائز التى تقام حاليا للرواية جعلتها مطلوبة لما يمكن أن تجنيه من أرباح مقارنة بالقصة القصيرة التى باتت الصحف تتحكم حتى في عدد كلماتها.
× ماذا أردت القول  في "الخطايا الانيقة" مجموعتك القصصية؟ 
- الخطايا الانيقة مجموعة قصصية تناقش خطايا قد نرتكبها بدافع الحب .. العرف .. التقاليد .. الاعتياد .. الانانية .. الطموح الذي لا يأبه لضوابط الاخلاق .. الملل .. الانتقام .. وغيرها من الافعال التى تعتبر  خطايا  قد لا يحاسبنا عليها المجتمع ، بل على العكس اذ في معظم الاحيان يقرها ويسهل حدوثها هي تلك الخطايا التي صارت ترتدي ثوب القبول في مجتمعات غافلة عن حقيقة كونها خطايا - ليست- انيقة.
× الاساطير السودانية لديها ارضية صالحة للترميز هل اطلعت على الاساطير في الثقافة الامريكية؟
-قرات بعض الاساطير الخاصة بمواطنى أمريكا الاصليين .. أو الهنود الحمر. ثقافتهم أجدها مميزة ومبهرة، وأساطيرهم غريبة ومدهشة.  
× ما هو الفرق بين ان يعيش الكاتب في المجتمع السوداني العربي الافريقي والمجتمع الامريكي المفتوح ؟ - يكمن في نوعية التجارب الحياتية التى يعيشها الكاتب المهاجر ويعكسها في كتاباته. المجتمع المفتوح يضعك امام لحظة إختيار حر تقرر فيه من تكون وماذا تكتب.. في حين أن المجتمع السودانى والعربي يقيد حرية التعبير وقد يصادرها ان تعارضت ووجهات نظره. أيضا المجتمع الامريكى يهتم بصناعة المبدع والعمل على تنميته وإن كانت نسبة نجاحه ليست مشجعة لكنهم لا يتوانون عن تقديم الكثير من الفرص الجيدة لانجاحه لانهم قد يرون فيه ما لا يراه هو في نفسه.. بعكس مجتمعنا السودانى والعربي. 

× ظاهرة الهجوم على الاجانب (فوبيا محاربة الارهاب) هل يجد الكاتب المهاجر اليقين داخل المجتمع الذي يعيش فيه في ظل ما نراه على الشاشات؟
-أري أن اليقين أنعدم حتى في أوطاننا العربية والمسلمة.. الارهاب ليس فقط حمل السلاح وتفجير الابرياء .. وما نراه على الشاشات قد يخيف الآخر منا كمهاجرين مسلمين في الحاضر والمستقبل القريب ..لكن ما يحدث في المنطقة العربية يخيفنا من المستقبل القريب والبعيد  . 
× لك تجربة في الترجمة ما هي علاقة النص المترجم من بيئة ثقافية الي بيئة ثقافية اخرى؟
-هناك مقولة تقول اذا كان الكاتب يصنع ادبا قوميا .. فالترجمة تصنع ادبا عالميا. النص الادبي المترجم  يبدو
 سلسا ومقبولا إذا كان يحمل روح النص وليس  مجرد ترجمة حرفية لكلماته. فالحرفية تضيع المعنى وتجعله غير مفهوم للقارئ الآخر. الترجمة الحرة في رأيي تمحو الفروقات التى قد تعقد انتقال النص بمفردات أخرى  في الترجمة الادبية ، الحرف يقتل والروح تحي كما قال فولتير.
 × الكاتبة الأم؟
-أنا أم وكاتبة .. ويمكننى أن اصف كم هى تضحية عظيمة تعتبر حينما اسجن رغبة قوية للكتابة لأننى يجب أن اقوم بمهام أكثر أهمية عندى من نص أو فكرة. لكن رغم ذلك تجدنى نشطة في مجال الكتابة. ولعل البعض يأخذ اهتمام الام الكاتبة بأسرتها كماخذ عليها في كونها ينقصها التفرغ والتفانى للكتابة. 
× ألا ينقص ذلك من تواصلها مع الكتابة ومع المجتمع خارج البيت؟
-ميليسا هولدن في مقال لها كتبت أن سبب هذا الانطباع هو كون المرأة الكاتبة تهتم بأسرتها اولا ثم يأتى اهتمامها بالكتابة كأمر ثانوى في حياتها. ونفت هولدن عدم جدية الكاتبة الأم في ما يخص الكتابة وفندته باستشهادها بنفسها كمثال وأن الكتابة عندها تأتى في أول القائمة واحبائها يتفهمون ذلك ويقدرونه وإن كن بعض النساء اللائي يكتبن لديهن مسئوليات وأعباء أكثر من الكتاب الرجال لكن ذلك لا يمنع من تفانيهن لفعل الكتابة . الكاتبة الام هى لا شك عظيمة وتستحق الاحترام لانها تكتب رغم مسئولياتها الاخرى كأم وكاتبة..
× الابداع ضمن المجتمع الامريكي يختلف اذ ان الكاتب يعيش بالحنين لمجتمعه الاول وهو معروف في مجتمعه وغير معروف هناك؟
-الابداع في حد ذاته قد لا يختلف كثيرا.. اذ ان الكتابة هى فعل حر مطلق الهوية .  الاختلاف قد يكون في مشاعر الكاتب نفسها اذ بالاضافة الى حنينه الدائم للوطن البعيد يكون مغيب عن المنابر الادبية والمشاركة والانخراط في الفعاليات الثقافية والتدرج في مناصب يستحقها ربما إن وجدت وقد يفقد فرصته في التكريمات المحلية وهذه يجب الا يقلق عليها لانها عادة تتم بعد رحيله الى العالم الآخر.